viernes, 31 de mayo de 2013

RESUMEN CAPITULO 2 DE LAS CAUSAS VIOLENCIA INTRAFAMILIAR


CAUSAS DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

Existen varias explicaciones de por qué el hombre es violento en el hogar, que podemos dividir en tres: biológica, psicológica y la perspectiva de género. Cabe decir que existe otra explicación a la que llamo teológica. Considero esta perspectiva como una forma cultural, de modo que la trataré dentro de la perspectiva de género.


La interpretación biológica
Para definir la violencia intrafamiliar desde esta interpretación, diversos profesionistas afirman que la violencia es parte de la estructura biológica del hombre. Esta postura supone que, para sobrevivir, el hombre ha tenido que ser violento y por lo tanto desarrollar su agresividad. De esta forma, se cree que el hombre es violento porque está genéticamente propenso a serlo, pues es mediante esta violencia como ha podido sobrevivir. Se dice que el hombre, comparado con la mujer, es naturalmente más agresivo sólo por tener más fuerza física y tener el papel de protector. Así, cuando se encuentra en situaciones de presión, es «natural» que el hombre responda en forma agresiva y violenta. Quienes defienden esta postura, citan ejemplos de diversas especies animales en las que los machos son más agresivos que las hembras; pero al tomar este ejemplo no toman en cuenta que el ser humano es una construcción cultural y social.


La interpretación psicológica
La segunda interpretación de la violencia del hombre hacia la mujer en el hogar, asume que el hombre violento tiene un problema psicológico o psiquiátrico y por eso es violento. Las explicaciones psicológicas más comunes dicen que el hombre sufre de una disfunción psicológica que lo hace sentir vulnerable, inseguro y con baja autoestima, por lo cual tiene que sobre compensar mediante la violencia, al enfrentarse con su pareja, para' afirmarse un valor. En muchas ocasiones, los terapeutas buscan la explicación a esta inseguridad en su infancia y en los problemas que vivió al crecer. Asumen que, porque vio violencia en su hogar, él mismo será violento. Suponen que al resolver su enfermedad psicológica, el hombre dejará de ser violento, pues la causa de sus reacciones agresivas será resuelta.

La interpretación de la perspectiva de género
La explicación de género dice que la violencia en el hogar tiene objetivos muy específicos que no necesariamente tienen que ver con la supervivencia del individuo. Cuando el hombre es violento con su pareja, su objetivo es tenerla bajo control para obtener beneficios al disponer de los recursos de ella.
Cuando un hombre mantiene a una mujer desequilibrada, sin alternativas, desprovista de reclusos económicos o intelectuales, desprovista de sus propias capacidades para satisfacerse a sí misma y tomar decisiones; cansada, exhausta de cuidar a toda la familia, lo que hace es preservar el modelo que conocemos como patriarcado.
«El patriarcado es un orden social genérico de poder, basado en un modo de dominación cuyo paradigma es el hombre. Este orden asegura la supremacía de los hombres y lo masculino sobre la interiorización previa de las mujeres y de lo femenino. Es, asimismo, un orden de dominio de unos hombres sobre otros y de enajenación entre las mujeres."

Esta visión explica mejor por qué un hombre es violento con su pareja. Cada hombre, desde muy pequeño, aprende que hay dos posiciones sociales; en una están los que dan órdenes y son servidos (por ejemplo, cuando llegan a la casa se les trata como reyes y son vistos con admiración y respeto). Se les ve lejanos y libres porque salen a buscar la supervivencia de la familia y por lo tanto son los jefes, los que merecen el crédito por todo lo que hacen y tienen necesidad de descansar y divertirse en formas diferentes del resto de la familia. Son los seres grandes y seguros que llevan las riendas de la familia y los guías que lo saben todo. Son los que dan permisos y castigos cuando es necesario.


Pautas para entender la relación entre masculinidad y violencia
El concepto de masculinidad en nuestras sociedades dicta que el hombre adquiera ciertas características para «ser hombre», la masculinidad espera que el hombre «construya»  su masculinidad o identidad de «hombre». Es interesante notar que la identidad masculina es tan frágil que «es un premio por el que se tiene que luchar» y las sociedades crean una imagen de la masculinidad que es elusiva o excluyente porque requiere una aprobación mediante aspectos culturales, rituales o pruebas de habilidad y fortaleza». Dos factores muy importantes para obtener esta aprobación son la diferenciación y la identificación.

El espacio intelectual y la masculinidad
El espacio intelectual es aquel donde se generan ideas para entender lo que está sucediendo, mediante estructuras simbólicas basadas en definiciones de las causas de un hecho, con la utilización de conceptos conocidos. Por sí solas, las estructuras intelectuales no tienen la validez necesaria para entender estos hechos, pues se requiere que estos conceptos estén en interacción con los espacios emocionales, físicos, sociales y culturales.
Desde pequeño se le enseña al hombre a no poner atención a sus procesos emocionales, supuestamente, porque obstaculizan una forma clara de pensar, fe hacen creer que el pensamiento por sí solo es la única forma de entender los hechos.
El espacio intelectual es el más importante para la masculinidad y el hombre violento, porque es ahí donde realmente es el jefe, el superior y el que ordena. No hay alguien en el mundo que le pueda demostrar al «hombre superior» que lo que piensa es erróneo. Se le pueden dar pruebas empíricas y, sin embargo, el hombre que ha decidido definir un hecho a su manera no podrá ser convencido de otra forma de ver las cosas. Cree que sus ideas son las más apropiadas y superiores a las de los demás.
El espacio intelectual es el mediador entre sus espacios. Puede manejar sus espacios intelectual, social y cultural con su pensamiento, mientras que sus espacios físico y emocional sólo los controla reprimiéndolos.


El espacio físico y la masculinidad
El espacio físico es también fundamental para la masculinidad y para el hombre violento, porque es allí donde se comprueba a sí mismo que es superior; es cuando cree obtener una prueba empírica. El hombre compara SLI fuerza física con la de las mujeres y la mayoría de las veces resulta ser el más fuerte, lo que toma como evidencia irrefutable de que es superior en todos los aspectos.
Para mantener esta superioridad física se controla a sí mismo y toma actitudes que, según él, comprueban su superioridad. Al caminar extiende los brazos para parecer más grande y más fuerte; generalmente camina rápido, a la vez que se muestra serio y con la frente fruncida; también se abre la camisa porque cree que se ve «sexy». Cuando una mujer pasa junto a él, le dice cosas para dejar claro que está dispuesto a conquistarla y comprobar su potencia sexual.


El Espacio Emocional Y La Masculinidad
El espacio emocional está formado por sentimientos o emociones propias de cada persona. Es su forma singular de reacción interna hacia su medio ambiente y hacia sí misma. Son los sentimientos y expresiones de una persona respecto de sí misma o de otras personas y situaciones. El espacio emocional es la forma individual ele procesar internamente su relación con el mundo externo e interno. Cada individuo procesa de modo diferente sus experiencias, según el efecto emocional que éstas tengan en él.
El espacio emocional es el menos desarrollado en el hombre. Lo ve con recelo porque las emociones lo hacen sentir vulnerable, pues se requiere flexibilidad para procesarlas. Una característica de la masculinidad es la falta de flexibilidad, porque cree que al ser inflexible se va a mantener en un estado de control total de sí mismo. Por lo tanto, el hombre evita este nivel de acción emocional y lo reprime lo más posible. Al reprimir este nivel emocional, se quita su propia individualidad para ajustarse al parámetro social que le indica cómo mantener es la condición de superioridad.



El espacio social y la masculinidad
El espacio social es aquel donde se desarrollan contactos, interacciones e intercambios con otras personas. Para el hombre, este espacio es otra oportunidad para comprobar que es superior. Percibe a todas las personas que lo rodean como sujetos de competencia que pueden demostrarle si es superior o no. El hombre crea relaciones sociales de competencia para comprobarse a sí misino su superioridad. De aquí surgen los juegos como los albures, que son formas ele demostración simbólica de su superioridad ante otro hombre. Al crear relaciones de competencia, el hombre asume que cada uno de los otros hombres quiere destruirlo, pues también están en competencia, tratando ele demostrar su propia superioridad. El hombre violento usa el espacio social como un aspecto que también debe controlar. Este espacio está integrado por las personas con las que él se involucra, y por las características ele esta interacción. El hombre pretende ser dueño de los espacios sociales ele otras personas, pero no acepta tener responsabilidad y equidad hacia ellas.


El espacio cultural y la masculinidad
El espacio cultural son las diversas formas de procesar la realidad de acuerdo con parámetros establecidos mediante el aprendizaje que el individuo ha recibido en su guipo social más inmediato: su familia, grupo económico, religioso, educativo y geográfico.
La mayoría de las culturas aceptan que la mujer tiene que ser inferior al hombre. El hombre crea formas culturales que definen y refuerzan esta supuesta inferioridad de la mujer: los mitos y las tradiciones. Por ejemplo, si va al hospital espera ver un médico (hombre) y obtener ayuda de la enfermera; si va al banco sabe que la atenderá una cajera, y si tiene algún problema va a ver al gerente (hombre); sí su hijo tiene problemas en la escuela, va a hablar con la maestra, y si no puede resolver el problema hablará con el director; y así por el estilo. Esto le forma una cultura en la que el hombre es el que toma las decisiones que van a ser seguidas y apoyadas por las mujeres.

Causas de la violencia  del hombre en el hogar
Los conceptos que hasta aquí hemos nos ayudan a entender la razón por la (pie el hombre es violento con su pareja. Dos
Aspectos, están siempre presentes:
·         El hombre se cree superior a sil pareja y a la naturaleza.
·         Al creerse superior, hace todo lo posible para imponer esta superioridad y la única forma que conoce de hacerlo es ejerciendo un control mediante la violencia.

En nuestra sociedad creemos que un hombre que no controla a «su mujer» no es «suficientemente» hombre, y por lo general esta inhabilidad de mantenerse como superior tiene un castigo. Llamarlo «mandilón» es una forma de definirlo como inferior por no imponerse. Un elemento muy importante para la masculinidad es la diferenciación entre sexos mediante lugares, herramientas o vestimentas que definen la pertenencia a determinado género. Para la masculinidad es fundamental tener un opuesto, debido a que la única certeza de ser masculino consiste en definir «lo que no es femenino.
Para detener su violencia, el hombre necesita aceptar primero que su pareja es igual a él y tratarla como tal, lo que significa alejarse de la identidad machista de superioridad, reconocer y apoyar los espacios de su pareja y aprender a relacionarse en una forma cooperativa, igualitaria, equitativa; justa v democrática.

























RESUMEN CAPITULO 3 "EVOLUCIÓN DE UN ACTO DE VIOLENCIA EN EL HOGAR"

EVOLUCIÓN DE UN ACTO DE VIOLENCIA EN EL HOGAR
Para entender por qué los hombres llegan a ser violentos con sus parejas, necesitamos analizar los componentes de cada acto de violencia.
Debemos aclarar que un acto de violencia es demasiado complejo y no podemos aislarlo o dejar de analizar todos los elementos que lo rodean, desde la historia de la relación hasta la historia individual, y sobre todo sin considerar las expectativas sociales.


Autoridad, control y dominio
Ningún hombre inicia la relación con su pareja con la idea de ser violento con ella. Generalmente, los hombres creen que el objetivo principal de una relación es tener intimidad, la cual incluye compañía, cariño, sexo, comprensión, apoyo, creatividad, la fundación de una nueva familia, etcétera. A pesar dé que el hombre cree que quiere obtener éstas características de la intimidad, las confunde y da por entendido que su pareja le debe sumisión. De entrada, esa relación está llena de juicios y expectativas respecto a cómo tienen que ser oída cual en la relación de pareja. El proceso de violencia no se encuentra solamente cuando el hombre realiza algún acto específico de violencia, sino cuando entra en una relación. El hombre alimenta su violencia desde que nace y la sociedad le atribuye ciertos patrones de conducta y de pensamiento que él acepta como verdaderos.


La formación de la autoridad: los primeros años
El proceso de formación de la autoridad es muy complejo y empieza desde muy temprano en la vida del hombre. Cada hombre nace con una identidad muy particular e individual que no se ajusta al patrón social, por lo cual se le tiene que educar para que responda a las normas sociales. Desde que nace, el hombre es educado o preparado para vivir el papel social de la masculinidad o de macho.
Cabe mencionar también que los niños en nuestras sociedades se consideran adultos inacabados que tienen que es petar al futuro para poder ser, o sea para ser respetado totalmente. Mientras son pequeños, los seres humanos no cuentan como los adultos y no tienen voz ni voto. La persona que implementa esta dinámica es el padre, así que analizaremos primero esta posición.

El Padre
En Latinoamérica el padre es el protector y el que toma decisiones; por lo tanto, sabe más que el resto de la familia. Es el personaje al que se tiene que amar, pues si no se le ama es atentar contra uno .mismo. A la vez, es un ser desconocido que pasa poco tiempo en el Hogar y tiene poca interacción con los Hijos. Es el que sale a buscar el dinero para cubrir las necesidades de manutención.
La imagen del padre; aparentemente, es una supuesta garantía de solución a los problemas de la familia y para mantener Su estructura. Los integrantes de la familia «perdonan» fácilmente los daños que ocasiona y los errores que comete el padre. De hecho, le preguntan muy poco para no poner en duda su jerarquía. Por ejemplo, aunque toda su familia, hijos e hijas, pareja, suegro y suegra sepan que tiene otra familia, el lema queda como un «secreto familiar» para que él no tenga que responder por sus actos, pero sobre todo para que la familia no pierda la imagen de estabilidad que supone tener gracias al padre.
Ser padre en nuestra sociedad es la meta última a la que el hombre debe aspirar incluso sin llegar a casarse y sin asumir responsabilidad alguna por los hijos e hijas. Pasar de la niñez a la juventud es sólo una preparación para llegar a la culminación: casarse y ser padre. En este sentido, el padre juega un papel muy importante porque él mismo refuerza esta idea al despreciar a las personas a su alrededor.


La madre
La madre también es una figura mítica, aunque mucho más humana y vulnerable. Es la persona que «se sacrifica» por todos los miembros de la familia, la que está siempre atenta y dispuesta para satisfacer las necesidades ele los otros a expensas de sí misma, y es la que toma decisiones cine son sólo extensiones de las del padre. Se evalúa a una buena madre en la medida en que acepta el sufrimiento con abnegación. Mientras más sufrimiento ha sobrevivido y más se ha abnegado y aceptado el dolor, más será considerada como mejor madre.
Para el niño, la madre sirve de apoyo y práctica en su proceso de aprender su papel. La madre, por su propio entrenamiento, enseña al niño por oposición lo que es un hombre. Si ella es abnegada, el niño debe de ser lo opuesto, el que impone la abnegación. Ella es el primer ejemplo que el niño tiene de cómo los seres humanos se relacionan mediante la imposición, dominación, subyugación y abnegación. Ve cómo ella acepta la violencia, los mandatos y desprecios del padre; cómo acepta gustosa lo poco o mucho que el padre le da, y especialmente cómo está siempre dispuesta a hacer lo que le pidan para tener contento al padre. Cuando sea adulto el niño va actuar bajo estos  patrones, pues, siempre estará la madre para solventar las necesidades del hombre.


Las hermanas
Desde muy temprano lo tratan diferente que a las hermanas, le dan más recursos, prioridad y sobre todo lo empiezan a entrenar para que sea el segundo jefe de la casa, en caso de que el padre faltara. Desde muy pequeño aprende que su papel ya está determinado, sólo tiene que crecer lo suficiente y lomar su lugar. En este proceso se anulan sus potencialidades y recursos individuales. Obviamente, esto también afecta a las mujeres: las hace invisibles. Las niñas tienen un destino: crecer, casarse, ser de otro y tener lujos. Desde muy pequeñas las preparan para esto: al inculcarles la obligación de ayudar en las tareas domésticas o incluso les adjudican el papel de madre cuándo la madre real no está en condiciones de desempeñar ese papel.
El papel del niño es mucho más amplio, pues se supone que él no tiene responsabilidades en el hogar. El único papel que conoce hasta ese momento es el de la libertad; de explorar; mandar (a las mujeres) y aprender a mantenerse in-alcanzable.
Generalmente, los padres y las madres se precian de tener hijos problemáticos desde pequeños; «es un diablillo», es una forma de decir que-el niño tiene un gran poder destructivo y le celebran que sea activo. En cambio, a la niña la castigan para que deje las conductas que no son «apropiadas para las damas».
Las hermanas le sirven de entrenamiento para llegar a ser padre, desde que empieza a mandar sobre ellas. Se ve a sí mismo como dueño da los recursos de sus hermanas y de oirás mujeres que lo rodean. Al ver que le ponen más atención que a las mujeres, asume que su posición es diferente a la de ellas: él vale más. Incluso los castigos son diferentes; a él lo dejan jugar a diferentes horas (del misino modo que el padre no está atado al tiempo); también sus juegos, quehaceres y ropa son diferentes. Se da cuenta de que nene más libertad que las mujeres de su familia y así aprende que alguien tiene que mantener este equilibrio; él tiene el poder del padre en ese momento.

Las primeras relaciones de pareja
Cuando un hombre encuentra a una mujer (cualquier mujer) la ve como una pareja potencial y hace iodo lo posible para conquistarla»: finge «amor», esconde su machismo y muchas de sus debilidades y problemas, y muestra una personalidad muy diferente a la que realmente tiene
El hombre entra en la relación convencido de que todo lo que aprendió en su hogar y en su grupo social y cultural, es la forma correcta de relacionarse; por lo tanto, espera que este esquema sea el que rija su matrimonio. Sólo tiene que inducir a la pareja por un tiempo hasta envolverla, antes de empezar a mostrar lo que él quiere realmente.
Desde el principio, el hombre trata de «convencer» a la mujer para que sea «suya solamente». Esta labor de convencimiento es el comienzo del control que ejercerá sobre ella en el futuro. El hecho de convencerla es una prueba de su superioridad al obligarla, en formas muy sutiles, a hacer lo que él quiere.
Cuando se hacen novios, el hombre espera que ella cambie y se conduzca como una novia que tiene responsabilidades con él. Ya no puede coquetear ni salir sola; su relación cori sus amigas cambia; tiene que esperar a que la llame; no puede tomar decisiones por sí misma o hacer planes sin tener su opinión o consentimiento, etcétera. Cuando el hombre impone estos límites no son marcados solamente por él, sino que tiene el apoyo de toda la sociedad y la cultura. Sin embargo, él es quien decide y los impone.



La transición
La relación llega a un punto en que tiene que avanzar de acuerdo con las normas sociales; entonces se casan, se unen o se separan. La presión para ambos es muy grande, pues se espera que lleguen a «la madurez.» al formar una nueva familia. El casamiento es la transición más grande de la relación. Ya casados, el hombre puede desplegar sus verdaderas intenciones de ser la autoridad. Una vez que la pareja ha aceptado «ser de él», puede empezar a imponer abiertamente su papel autoritario: ejerce una coacción mayor para forzarla a entrar más ele lleno en el papel de sumisión.
El hombre considera que casarse es su oportunidad para poner en práctica todo su entrenamiento, anterior de ser el padre-jefe ele la casa. El proceso es lento; sin embargo, como realmente no se conocen bien, tienen que acostumbrarse a vivir juntos y realizar los ajustes que implica esta nueva situación. Generalmente, durante los primeros meses o años, el hombre no suele ser violento física o verbalmente con su pareja porque la novedad ayuda a que sean flexibles entre ellos y a evitar la violencia.

Control y dominio
En nuestra sociedad, un hombre es el que tiene dominio, mando, preponderancia y esto lo obtiene al comprobar, inspeccionar, fiscalizar e intervenir para regular las acciones o conductas de otras personas y de él mismo.
Como vimos, desde pequeño aprendió que existen sistemas de regulación o control y es él quien debe llevarlos a cabo. Ser hombre jefe padre esposo requiere ser quien regula y controla. Como el hombre vivió durante muchos años bajo el control del padre, aprendió que él mismo tiene que autorregiilar.se o controlarse para satisfacer las necesidades de la imagen externa, no las necesidades que tiene como ser individual.

La autoridad
La autoridad del hombre va  unida a su deseo de controlar, pues si no pudiera controlar a la mujer no tendría forma de saber si realmente es superior y, por lo tanto, la autoridad.
Para ser autoridad, el hombre necesita tener el control total sobre la mujer. El proceso de establecerse como autoridad tiene como fin asegurarse de que la pareja será «tina buena mujer». Esto significa que ella aceptará que el hombre actúe como la máxima y única autoridad, y ella cumplirá sus órdenes al pie de la letra, sin tomar en cuenta sus propias necesidades, su forma de pensar ni sus propias decisiones. «Ella está sujeta a las ideas del hombre, de lo que él supone que una buena madre y una buena mujer debe ser, él evalúa sus conductas y así intenta forzar este orden 'moral' de sus actividades cotidianas.»
Cuando el hombre tiene una pareja cree que es dueño del cuerpo, la energía, las acciones, los pensamientos y sentimientos de la mujer. Al controlar, el objetivo final del hombre es usar los recursos físicos, intelectuales, emocionales, sociales y espirituales de la mujer para probarse que es superior y a la vez esquivar tareas .que no quiere hacer.



Los servicios
Generalmente, el hombre que agrede dice no tener la intención de golpear y dañar a su pareja; lo que quiere es recibir los servicios que supone le pertenecen. Sólo quiero que me entienda», es una frase que esconde la verdadera motivación del hombre; su definición de «ser entendido» es ser obedecido: que ella acepte sus opiniones, órdenes y mandatos sin refutarlo.
Desde pequeños, los humanos aprendían a distinguir los climas, las estaciones del año, direcciones, cualidades de las plantas, de las rocas y de los animales. Tocio este aprendizaje les servía para sobrevivir. A partir de la industrialización, estos reguladores ecológicos comenzaron a relacionarse con el uso de máquinas, de dinero e intercambio; con competencia y comprobación de control. El hombre cambió sus verdaderas necesidades, sus reguladores ecológicos, por reguladores sociales, culturales y económicos. La masculinidad es entonces un mecanismo de regulación social que ignora las necesidades del individuo y de su medio ambiente.

El riesgo fatal
El hombre gasta tocia su energía tratando de poner en práctica las expectativas sociales de superioridad, pero en realidad, al hacer esto, termina suprimiendo sus reguladores ecológicos. Por lo tanto, tiene constantes crisis porque nunca aprendió a decidir por sí mismo, sino desde su posición de autoridad.
El riesgo fatal no es sólo una idea: el hombre ha sido entrenado para responder con tensión física a los problemas con que se encuentra; por ejemplo, cuando siente que va a llorar, tensa su garganta y así evita llorar; de aquí la famosa frase «se me hace un nudo en la garganta». Esto significa que no quiere llorar y el nudo le evita expresar lo que realmente está sintiendo.



Control y dominio
Para librarse del riesgo fatal, el, hombre tiene (dos posibilidades; la primera es aceptar que su pareja esa haciendo algo que es más importante para ella en ese momento y hacer el mismo lo que necesita; es, decir, dejar que su autoridad «muera». La otra, es reafirmar, su .superioridad, controlando y dominando a la mujer mediante la violencia. La mayoría ele hombres que, llegan a esta compleja situación se inclinan por la segunda opción y aumentan su violencia.

Violencia emocional
La primera forma de violencia es la emocional, en la cual el hombre hiere los sentimientos de la pareja para forzarla a darle los servicios y aceptar su autoridad. Deja de hablarle, la mira con expresión amenazante, la ignora y finge no escucharla. Si esto no funciona, intensifica su violencia y pasa al siguiente nivel, es decir a la agresión verbal.

Violencia verbal
Como vimos, la violencia verbal tiene tres variantes: cosificar, denigrar y amenazar. Cosificar es minimizar a la mujer, tratarla como si fuera un objeto y el objetivo es quitarle su humanidad. Decirle «eres una puta», es una forma de ponerla como ese objeto sin valor. Cuando el hombre le pone nomines groseros, ella se siente herida e insegura de lo que va a pasar.
Denigrarla es quitarle su valor al criticarla, juzgarla y definirla. «No hables, no sabes lo que estás diciendo», es una frase común que el hombre utiliza para descalificar las habilidades y los' potenciales de la mujer. La sobaja para que ella crea que efectivamente no tiene ninguna capacidad y acepte lo que él trata de imponerle.
Las amenazas son promesas de realizar la violencia física. «Te voy a matar», es una frase muy efectiva cuando se quiere amena-zar a alguien, porque si esa persona es capaz de decirlo, probablemente también sea capaz ele llevarlo a cabo. Si el hombre amenaza con ser violento hasta las últimas consecuencias, quiere decir que se está dando permiso pata hacerlo, porque esas amenazas son un «ultimátum» en el que ya no hay vuelta atrás.



La decisión de utilizar la violencia física
Para ser violento, el hombre tiene que acercarse a la mujer y esto es violencia física. Mucha gente cree que el contacto físico es la única forma de violencia, pero cuando el hombre se acerca ya está invadiendo el espacio físico de la mujer sin su permiso. Existen dos formas de violencia física: contacto directo y violencia alrededor. El contacto directo va desde tocar a la pareja, escupirla, echarle agua, golpearla, empujarla, jalarla, dispararle, etcétera. La violencia alrededor consiste en hacer algo cerca de la pareja para amenazarla; por ejemplo, romper la televisión, patear a las mascotas, golpear las paredes, aventar objetos, etcétera. Después, el hombre pasa de la violencia alrededor a la violencia de contacto.




lunes, 27 de mayo de 2013

DIALOGO

YO (JAVIER): Julia, levántate sal del agua…
Julia: no puedo
Yo: ¿Por qué?
Julia: porque solo el agua me hace sentirme protegida, es la que me da valor para no morirme.
Yo: pero piensas pasar toda tu vida ahí en el agua, acaso no te das cuenta de lo que a tu hijo marquitos su padre le está enseñando.
Julia: Yo no me esperaba esto de mi matrimonio, pensé que todo iba ser muy diferente
Yo: ¿porque no decides huir y empezar una nueva vida con tu hijo?
Julia: No sé si podre, tengo mucho miedo, no sé si podre soportarlo
Yo: Julia tu si puedes, recuerda que tu hijo necesita de su madre, se fuerte y arriba levántate sin miedo. Rompe esa barrera que te impide vivir.

Julia: Creo que si podre, ahora necesito que me brindes tu apoyo mientras todo pasa, así me podre sentir también que no estoy sola. Gracias

ESCENA MAS IMPACTANTE



A mi la escena que más me impacto fue cuando el marido le intenta quitar el cinturón y no puede al contrario se empieza a inundar la habitación, hasta que al final el se ahoga en su propia violencia. Además cuando Julia le da el cinturón ella comienza a llorar hasta que al final el marido se ve nuevamente joven y se queda con su cinturón, es decir esperare a otra persona a la cual pueda nuevamente someterla.

ANÁLISIS DE LA PELÍCULA EL ORDEN DE LAS COSAS

En esta breve película una vez más se muestra como la mujer sigue siendo maltratada y como el hombre hace que ella pierda su valor poco a poco.  
Se observa que el agua esta gota a gota en toda la película, esto da entender el valor de Julia que va poco a poco reuniendo para terminar desbordándose e inundándolo todo.
Ella, desnuda en una bañera es una observante de lo que será su vida si sigue así.
Hay momentos en que su marido tira del tapón de la bañera y le baja el nivel del agua, lo cual representa una disminución de su valor como mujer, como el hombre hace prevalecer su autoridad (machismo).
Otro símbolo fuerte en la película es el cinturón que el marido, busca desesperadamente, el cual representa la violencia que aprendió de su padre, por eso el marido en cada momento dirá mi abuelo se lo dio a mi papá, mi papá me lo dio a mí y así yo también le daré a marquitos ese cinturón simboliza el orden de las cosas que tiene que seguir, cómo las mujeres tienen que estar sometidas a los hombres.

En este video se puede ver como la mujer es maltratada y a la vez pierde la voz, es decir no puede expresar lo que siente, y esto refleja lo que pasa día día, la violencia se ha vuelto en algo tan normal.
Claramente se simboliza la situación real de una mujer maltratada que aunque tenga voz y pueda hablar es como si no la tuviera porque está anulada.
Creo que el mensaje más palpable es que ella tiene la oportunidad de poder contemplar cómo va a ser su vida si se mantiene al lado de esa persona por eso no envejece.

Ella tiene la oportunidad de poder ver y sentir en lo que puede convertirse su vida si se mantiene al lado de esa persona que la maltrata y comprobar que no va ir a mejor, si no, a peor.
 Lo que pretende esta película es mostrar que al primer maltrato tienes que marcharte porque la cosa no va a funcionar, que es necesario que tanto el hombre y la mujer entiendan que son iguales y nadie someter a nadie. 

jueves, 23 de mayo de 2013

ANALISIS DEL CASO MARJORIE KEIKO


ANÁLISIS DEL CASO MARJORIE


Ya no es motivo de sorpresa que la mayoria de mujeres desaparecidas son encontradas muertas, si nos vamos a las estadísticas corroboraremos tal versión, pero todo esto es raro porque cuando se habla de un secuestro o desaparación de un hombre es poco probable que su hallazgo termine en una muerte por lo general si se puede encontrar con vida. Todo esto lleva a pensar en una pregunta compleja ¿que esta pasando en nuestra sociedad? ¿que pasa en las familias llamadas modernas?, y es que acaso no hay un sentido completo sobre el cuidado de los hijos y sobre la confianza que se pone en ellos.

Si vamos directamente al caso de Marjorie pues talvéz el único culpable es el medico por haberla matado y tener el cinismo de confesarlo sin dolor de culpa, también se busca condenar a quien ayudó a sepultar al cadáver; pero alguien mas se ha preguntado que papel importante juega aquí la familia en este caso de manera directa los padres biológicos, al comienzo de toda esta historia que termino en una muerte trágica se pensaba en que tanto el padre como la madre estaban en su derecho al reclamar la cadena perpetua para el medico, pero hace unos pocos días ha salido a  la luz la verdadera historia de la adolescente, en donde claramente se puede ver que no todo es como parece y empezando por mamá y papá  se demuestra una vez mas a que punto uno puede condenar sin darse cuenta antes su grado de responsabilidad ante tal suceso, es fácil decir "el tuvo la culpa", "que lo condenen" y puede ser que tengan razón los padres pero la pregunta es "que hay tras todo esto" esta bien ya esta el medico pero que papel importante jugaron los padres aquí, es sorprendente darnos cuenta después de varios días, que sino hubiera sido por la muerte de su hija ellos talvéz no se hubieran preocupado por ella y que por lo que se sabe a Marjorie no la criaron ninguno de sus padres biológicos, sino mas bien fueron su abuelita y demás familiares que asumieron el rol de papá y mamá; es por eso que ellos dicen que raro que ahora que se enteran que su hija se ha muerto recién se hacen los sufridos si antes ni siquiera la llamaban o se preocupaban por su bienestar.

Si queremos buscar culpables del asesinato de Marjorie pues talvéz encontraremos que en el fondo no solamente fue el medico, sino que todo tiene una historia, la misma sociedad hace creer al ser humano que las cosas son "naturales"  si hay  o no reglas en casa eso es normal , si alguien sale y no dice a donde va eso es normal, todo esto se ha vuelto en un monopolio en donde la mujer lleva un papel muy inferior al del hombre ya que trae como consecuencias lo que estamos hablando violencia maltrato. 
Ahora bien si damos un pequeño retreceso a la historia regresemos al medico, el se declaro culpable y acepto que la violo y mato, ahora preguntemonos porque fue capaz de declarse culpable, creo que la respuesta es obvia porque al hacerlo hay ciertas leyes que amparan su confesión y generan en el una condena menor a lo estipulado por aceptar su culpabilidad. Osea ya no solo es culpa  de la familia sino también el estado tiene que ver mucho en el pensamiento que tiene el hombre para con la mujer. Ahora violar y matar es normal ya que solo es cuestión de declarse culpable y mi condena sera menor, aun no hay leyes firmes en donde ayuden a cambiar la forma de pensar del hombre. 

Por eso no es solo decir el tiene la culpa el lo hizo, es verdad el lo hizo el la mato pero también porque sabe que dentro de la cárcel recibirá buena atención y muchas cosas mas que el estado contempla.

Es necesario mencionar que también dentro de este contexto la violencia contra la pareja  en el seno de la vida cotidiana de las relaciones sociales no está separada de los otros modos de ejercicio de la violencia de los varones en el hogar. La política excede al estado. Aparece también como sistema de gobierno de la economía, de la casa, del cuerpo. Este gobierno local, esta economía, resulta un campo micro político que hay que repensar. cada golpe, cada corte, cada patada, cada gota de sangre son la muestra de la existencia de una tecnología política de la vida cotidiana que constituye la evidencia de modos del poder y de la violencia dentro del estado; que le muestran sus fronteras interiores, aunque de la manera más radical.

Este caso se suma a una lista interminable de nunca acabar, y es momento que el estado tome cartas en el asunto, no esperemos a que mas mujeres mueran para realmente buscar una solución, como hemos visto Marjorie murió a una corta edad y eso para muchos es "normal",  y es que el ser humano y siendo mas especifico el varón cree que esto es normal en su vida generando así un complejo grande en la sociedad viendo a la mujer siempre como alguien inferior a ellos. Hay mucho por hacer y si tu estas leyendo este análisis no te quedes cruzado de brazos. 

ORGANIZADOR VISUAL DE MICROMACHISMOS

miércoles, 22 de mayo de 2013

GLOSARIO DE MICROMACHISMOS

GLOSARIO
ADJUDICAR: Declarar que una cosa corresponde a una persona. Apropiarse uno de alguna cosa.
ADULAR: Alabar excesivamente a alguien, generalmente con fines interesados.
ANDROCÉNTRICA: Hace referencia a la práctica, consciente o no, de otorgar a los varones o al punto de vista masculino una posición central en la propia visión del mundo, de la cultura y de la historia.
ASIMÉTRICAS: Es una propiedad de determinados cuerpos, funciones matemáticas y otros tipos de elementos en los que, al aplicarles una regla de transformación efectiva, se observan cambios respecto al elemento original.
ATÁVICO: Se aplica al comportamiento que imita o mantiene costumbres o formas de vida propias de otras épocas
AUTONOMÍA: Un buen desarrollo mental y psicológico son características fundamentales para tener un buen criterio de decisiones.
AXIOMA: es una proposición que se considera «evidente» y se acepta sin requerir demostración previa. En un sistema hipotético-deductivo es toda proposición no deducida (de otras), sino que constituye una regla general de pensamiento lógico, por oposición a los postulados.
COACCIONA: Obligar a una persona mediante fuerza física o presión psicológica a decir o hacer algo en contra de su voluntad.
COLUSIÓN: es un pacto que acuerdan dos personas u organizaciones con el fin de perjudicar a un tercero.
COERCITIVO: es la amenaza de utilizar la violencia (no solo física sino de cualquier otro tipo) con el objetivo de condicionar el comportamiento de los individuos.
DOBLEGAR: Hacer a una persona que desista de un propósito.
DOMESTICA: acostumbrar a animales
DESIGUALDAD: como el trato desigual o diferente que indica diferencia o discriminación de un individuo hacia otro debido a su posición social, económica, religiosa, a su sexo, raza, color de piel, entre otros.
DESLEGITIMACIÓN: Privar de validez o legitimidad.
ENCUBIERTO: Comportamiento que es interno y no se puede observar  de manera directa. Incluye los pensamientos y sentimientos no expresados, así como otros fenómenos mentales conscientes e inconscientes.
EXPOLIO: Delito de incautación del patrimonio histórico, arqueológico y artístico sin el permiso de las autoridades
IMPERCEPTIBLE: Que no se puede percibir o que casi no se nota.
IMPUNEMENTE: Se aplica al delito o al autor de un delito que queda sin castigo
LEGITIMIDAD: es un término utilizado en la Teoría del Derecho, en la Ciencia Política y en Filosofía que define la cualidad de ser conforme a un mandato legal, a la justicia, a la razón o a cualquier otro cierto mandato.
MEDIATIZACIÓN: Dificultar, impedir o limitar la libertad de acción de una persona o institución.
MICROMACHISMO: Es un conjunto de actos, ya que suelen ser muchos detalles y casi nunca un hecho aislado, de abuso de poder por parte de la figura masculina y que se produce generalmente en la pareja.
MISÓGINO: Que odia o siente rechazo hacia las mujeres.
NEOLOGISMO: Vocablo, acepción o giro nuevo en una lengua
MONOPOLIZAR: Tener o conseguir el permiso exclusivo para explotar un negocio o para vender un determinado producto: en algunos países una sola empresa monopoliza la distribución del petróleo y sus derivados. Realizar una actividad o negocio prácticamente de forma exclusiva o con mayor éxito que los demás.
NEUTRALIZACIÓN: Debilitar el efecto de algo al intervenir otra cosa diferente u opuesta.
SUTIL: Hace referencia algo delicado.